《书院》：书院文化地图?

千百年来，古代书院不仅是知识的殿堂，更是文化遗产的灯塔。这也是中国人民的文化和精神基础。近日，由江苏卫视制作的大型文化纪实访谈节目《中国书院》收官。节目从中华文化资源宝库中汲取学术智慧，邀请文化名人走进古代学府，将传统文化与现代人的生活连接起来，为观众带来思想启蒙和精神力量。从最初的藏书场所逐渐演变为读书、教学、写作的文化教育机构，每一所书院背后都有一段生动的文化历史，在中华文化的长卷上写下了浓墨重彩的一笔。作为中华优秀传统文化的瑰宝，这所学校是凝结深刻思想的地方。 《中国书院》面对这一挑战，聚焦这个看似“冰冷”、急需与公众对话的领域，用沉浸式场景和感性互动的方式呈现古代书院的独特魅力。在白鹿洞书院，大家驻足观看《白鹿洞书院启示录》，详细解释了这一学术规矩为何成为中国现代大学校训的“精神源泉”，分析了它如何深刻塑造了中国学术文化的传承。在武夷山，面对令人惊叹的丹山和碧水，嘉宾李春英和杨宁一边品茗，一边体验朱熹所描述的“醒心”之法。贾斌锡川、杨丽华参观船山书院王府墓时，向先人敬酒，并在墓前三拜祭奠。在万屋小屋，嘉宾们追溯1898年维新运动的起源，探讨各种身份的创新和演变。近代中国的生态思潮……沉浸式书院之旅不仅详细介绍了书院的建筑风格、历史沿革、学术传统，还提供了现代学者对古代书院的详细讲解和新奇体验，为观众搭建了了解书院文化的桥梁。这不仅提炼出了“极品宝石”，也打破了“深层文化难以表达”的认知，为传媒行业提供了解决问题的模式。如今，湖南大学的学生在岳麓书院读书，广雅中学的学生在光雅书院读书，这里充满了动人的文化遗产魅力。那么，我们就开始清洁面前的大众如何体验这一传统呢？ “中国书院”找到了一座通向历史的桥梁。它不仅仅是历史知识的积累，而是现代学者与先贤跨越时空的心灵对话，探讨古今中外人们都要面对的“生命价值”、“社会意义”等根本问题，探索传统文化价值观在现代生活中的传承。在白鹿洞书院，嘉宾们在“手绣球插桂花”碑文前畅谈古代科举制度，并为大学申请者如何填写申请表提供建议。 《武夷精舍》结合朱熹的读书法，深入探讨了现代读书读书的一些误区，强调了系统学习和深度思考的重要性。在川山书院，“敬畏”二字源自王夫之“六经有为我开天辟地”的深刻思想，提醒人们在追求个人成长与幸福的过程中，必须始终保持对道德标准的敬畏之心，避免陷入道德困境。极端个人主义和享乐主义的泥潭。在龙岗书院，摘录了如何走出王阳明的人生智慧、消除内耗、提高工作效率的好办法……《中国书院》从哲学和文学的角度追溯学术文化的渊源，最终围绕“自相关”的人生主题，引导观众在“利己”的精神元素中将几千年的哲学思维转化，有一个清晰的认识。 认识自我，积极生活，认真修行。在表现形式上，《中国学院》摆脱单一模式，对纪录片、综艺节目等形式进行“破坏重组”，形成综合性的新艺术形式。虽然看起来是一种自由随意的方法，但是它的结构却是非常严格的。所有元素都作为一个独特的文化核心，分散形式而不分散精神，从而产生流畅自然的视觉体验。此外，它满足顺应媒体融合趋势，综合运用人工智能等科技手段。例如，节目采用中国式动画、第一人称自述、方言配音等方式呈现学校的历史和著名学者的经历。李波操着河南话，他和弟弟一起读李白、陶渊明的诗，他说谁被“栽”了，来到了庐山。李梅对每一个来到衡山的人说，用陕西话来说“阿姆里”。这种交流方式使内容变得特别有趣、有趣和现实。当然，作为一项艺术活动，“中国书院”还有进步的空间。例如，通过进一步浓缩给定主题并强调主要部分，您可以提高节目整体内容的节奏。但缺点并不能掩盖优点。 “中国书院”找到了传统文化、社会价值观和时代意蕴之间的联系点。它节目的成功不仅将展示主流媒体的宝贵领导力，也将激励和带动更多创作者探索文化节目领域的进步。 （作者：胡志峰 中国文学评论家协会副主席、北京师范大学艺术与传媒学院院长、教授）